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郑板桥读书六解

发布时间:2019-05-28 03:32 类别:九板桥

  原题目:郑板桥读书六解

  郑板桥终身酷好读书,于读书上也颇有心得。与其时的很多士子静心笃学,孜孜追求功名大分歧,板桥读书很有本人的特色:既吃苦又率性。吃苦读书,既为富贵荣华,也为添加才识;率性读书,则次要为满足一己的脾气所好与精力追求,享受其有质量有乐趣的人生。

  倡导读书要有选择

  先选定一本书,然后频频阅读,有的书他以至读过几十遍。直至真正懂得了书中的事理,才肯把这本书放下。他在《板桥自序》中说:“板桥居士读书,求精不求多。非不多也,惟精乃能运多,徒多徒烂耳。”他极分歧意那种蜻蜓点水式的读书体例,渐渐一阅,其实心得全无。他曾写信对儿子说:“凡经史子集,皆宜涉猎。但须看全一种,再易他种。切不成东抓西拉,肆意翻阅。徒耗工夫,毫无一得。”若何才算有选择的精读?他举《史记》为例说,百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而此篇中,又以钜鹿之战、鸿门宴和垓下之围为华彩段落,因而对这几段文字,要频频诵观,细加品尝,深加揣摩。他换个角度说,若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!板桥认为值得精读的作品是:《左传》、《史记》、《庄子》、《离骚》、杜甫诗和韩愈文。

  倡导读书要有主意

  他曾写过如许一首诗:“读书数万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。”他又说: “我辈读书怀古,岂容随声拥护乎,世俗见识浅短,闻言不信,通病也。”他还有一副春联,联曰:“书从疑处翻成悟,文到穷时自有神。”春联大白而又透辟地阐述了“疑”、“问”与“悟”的关系,学问的精进,“问”是环节。

  读书要矫捷控制,读有用书,取法适宜,为己所用。不然,囫囵吞枣,败絮充塞,误己祸人,不如不读。其为扬州马氏小小巧山馆所作的春联讲的也是这层意义: “咬定几句有用书,可忘饮食;养成数竿重生竹,直似儿孙。”

  当多读书外之书

  俗话说,读万卷书,行万里路。社会是一本大书,景象形象万千。喜好读书的人,切不成游离于外。对此,他说:“板桥非闭户读书者,常游于古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间。然无之非读书也”。他曾颇为骄傲地传播鼓吹: “板桥游历山川虽不多,亦不少;读书虽不多,亦不少;交友全国通人名流虽不多,亦不少。”

  交换读书心得很主要

  读书宜有三五老友,切磋读书心得,切磋书中事理,交换思惟感悟,这即是读书的趣味地点。提起书友,他说:“尔时读书古庙,深更三更,谈文娓娓不去,虽天北风劲亦掉臂。有时一人烧粥,一人斧薪,以豆子下粥,大啖大笑,腹饱身暖,剔灯再读,如是其乐。或短衣骑石狮子脊背上,纵谈全国事,谁可将十万兵,谁可建功边徼,以异国邦畿献皇帝者,又如是其乐。今一念及之,古庙无恙耶?石狮子无恙耶?谁得再与我古庙谈文?谁得再与我在石狮子背上论兵?谁得再与我啖咸豆子下粥?”这段话令人非常感慨,可见好的书友是多么罕见。

  读书必需勤恳吃苦

  郑板桥在《潍县署中寄舍弟墨第一书》中说:“千古过目不忘,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来!”即便像孔子那样的圣人,读《易》另有“韦编三绝”的精力,“虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。”郑板桥的很多诗词也是描写读书人的那种勤恳精力的。如 “年年种竹广陵城,爱尔清光没变动,最是读书窗纸外,为争夜半起秋声。” “十年作客广陵城,落落身如竹叶轻,最是五更凄响处,唤人早起读书声。”等。他还为汪懋麟百尺梧桐阁题有一联:“百尺高梧,撑得起一轮月色;数椽矮屋,锁不住五夜书声。”这副春联表扬汪懋麟吃苦读书。前往搜狐,查看更多

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